Celui qui s'ouvre à l'hypnose, dans un souci thérapeutique, met en jeu le désir et l'imagination, les fantasmes et les mythes, les désignant comme autant de recours possibles de son évolution psychique. Le présent ouvrage étudie les sources, les implications théoriques et les applications cliniques de l'hypnose contemporaine, en éclairant le rapport fécond, si souvent mal compris, qu'elle ne cesse d'entretenir avec la pensée magique. Un regard transversal de la médecine à la psychologie, de l'anthropologie à l'histoire, nous permet d'entrevoir dans l'hypnose un phénomène naturel de transe.Certes, l'hypnose apparaît souvent comme un théâtre de l'irrationnel, mais c'est la subjectivité même de l'être humain qu'elle exprime, une subjectivité bien malmenée par nos sociétés occidentales. Edouard Collot est médecin psychiatre et psychanalyste. Il est responsable de l'Unité d'Hypnothérapie de l'Institut Paul Sivadon, établissement de soins de l'Association l'Elan Retrouvé, et vice-président du G.E.A.M.H. (Groupement pour l'Etude et les Applications médicales de l'Hypnose). Il enseigne l'hypnothérapie et l'hypnoanalyse, dans le cadre de l'Institut Français d'Hypnose (I.F.H.), dont il assure la responsabilité médicale.Extrait du livre :Outil s'intégrant à une pratique, l'hypnose est une manifestation spontanée ou provoquée de l'esprit, un fait concret de la vie psychique. Mais le terme d'hypnose est propre à générer la confusion sur la nature de ce qui est une expérience psychique complexe, sans doute à cause de la représentation magique qu'il colporte. L'hypnose, ça méfait peur, me disait voici quelques jours une jeune soignante que je croisais quelques instants dans l'ascenseur du dispensaire ! Resté perplexe du fait de la brièveté de notre rencontre, je me pris à penser : que devrais-je lui dire pour lui donner une information plus juste ?En premier lieu, qu'il s'agit d'une expérience qui se produit spontanément plusieurs fois par jour, à notre insu, parfaitement spontanément, sans l'intervention d'un opérateur. Dans toute situation où l'esprit est disponible, attente, cours ennuyeux, transport, conduite automobile, il se peut que survienne un processus dissociatif : je suis à la plage et pourtant dans la salle d'attente de mon médecin. Ma voisine m'a demandé l'heure et je n'ai rien entendu, ce qui Fa amusée. J'étais ici et ailleurs, dissocié. L'hypnose n'est pas l'état dissocié en soi, mais la partie absente à l'ici et maintenant. C'est à elle que le thérapeute s'adresse, c'est elle qui plonge dans les secrets d'un vaste inconscient, allant d'un presque conscient aux profondeurs du symbolisme. A qui douterait encore de l'existence d'une telle remarquable capacité, magique à vrai dire, j'ajouterais que cette partie ailleurs, l'hypnose, produit un ensemble de modifications neurophysiologiques suffisamment caractéristiques pour être aujourd'hui objectivées grâce à l'imagerie médicale, via une caméra à positrons. Mais l'authentification neurophysiologique du phénomène, pour rassurante qu'elle soit, n'en explique pas pour autant les manifestations psychologiques. Le lecteur non averti, parcourant cet ouvrage, pourrait s'étonner de la multiplicité des applications de l'hypnose, au point de se demander : «Mais qu'est-ce donc au final que cette entité polymorphe nommée hypnose !» En vérité, il s'agit moins de l'hypnose en soi que de la magie de l'esprit libéré des contraintes d'une volonté d'organisation, animé par un lâcher-prise et par les capacités des opérateurs thérapeutes. De fait, l'auteur ou le lecteur averti ne manquera pas de s'étonner devant une telle richesse de concepts et d'applications.Il m'est donc apparu nécessaire de faire un bref rappel de différentes facettes de ce que, depuis James Braid, nous nommons l'hypnose, et qui recouvre en fait un ensemble de manifestations objectives et subjectives tellement différentes qu'elles soulignent la multiplicité des capacités de l'être conscient.Extrait de l'introduction d'Edouard Collot