



La non-violence, ce n’est ni la passivité ni le renoncement à l’action. Ce n’est pas non plus le pacifisme naïf ni l’aspiration inconséquente à une forme de pureté morale. Il s’agirait plutôt d’une entreprise politique de rupture avec le monde et ses propres impulsions.Alors que le recours à la violence est souvent présenté comme le mode de résistance le plus radical, Judith Butler propose de régénérer la non-violence comme idéal.Le projet de constituer la non-violence comme nouvel imaginaire politique n’est pas une utopie. À travers ses discussions de Fanon, Freud, Benjamin, Arendt, Foucault…, la philosophe entreprend de fonder une éthique politique sur les notions d’interdépendance, d’égalité et d’anti-individualisme.Ce livre s’est imposé dès sa parution comme un classique de la théorie politique contemporaine. Judith Butler est philosophe, professeure à l’Université de Berkeley. Elle est l’auteure notamment de Trouble dans legenre (La Découverte, 2005), Vers la cohabitation (Fayard, 2013) et Rassemblement (Fayard, 2016).
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Détails:La non-violence, ce n’est ni la passivité ni le renoncement à l’action. Ce n’est pas non plus le pacifisme naïf ni l’aspiration inconséquente à une forme de pureté morale. Il s’agirait plutôt d’une entreprise politique de rupture avec le monde et ses propres impulsions.Alors que le recours à la violence est souvent présenté comme le mode de résistance le plus radical, Judith Butler propose de régénérer la non-violence comme idéal.Le projet de constituer la non-violence comme nouvel imaginaire politique n’est pas une utopie. À travers ses discussions de Fanon, Freud, Benjamin, Arendt, Foucault…, la philosophe entreprend de fonder une éthique politique sur les notions d’interdépendance, d’égalité et d’anti-individualisme.Ce livre s’est imposé dès sa parution comme un classique de la théorie politique contemporaine. Judith Butler est philosophe, professeure à l’Université de Berkeley. Elle est l’auteure notamment de Trouble dans legenre (La Découverte, 2005), Vers la cohabitation (Fayard, 2013) et Rassemblement (Fayard, 2016).
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La non-violence, ce n’est ni la passivité ni le renoncement à l’action. Ce n’est pas non plus le pacifisme naïf ni l’aspiration inconséquente à une forme de pureté morale. Il s’agirait plutôt d’une entreprise politique de rupture avec le monde et ses propres impulsions.Alors que le recours à la violence est souvent présenté comme le mode de résistance le plus radical, Judith Butler propose de régénérer la non-violence comme idéal.Le projet de constituer la non-violence comme nouvel imaginaire politique n’est pas une utopie. À travers ses discussions de Fanon, Freud, Benjamin, Arendt, Foucault…, la philosophe entreprend de fonder une éthique politique sur les notions d’interdépendance, d’égalité et d’anti-individualisme.Ce livre s’est imposé dès sa parution comme un classique de la théorie politique contemporaine. Judith Butler est philosophe, professeure à l’Université de Berkeley. Elle est l’auteure notamment de Trouble dans legenre (La Découverte, 2005), Vers la cohabitation (Fayard, 2013) et Rassemblement (Fayard, 2016).
Général | |
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Marque | Hachette Pluriel Reference |
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