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Presses Universitaires Rennes Connaître Une Oeuvre D'art Littéraire

Roman Ingarden est d’abord connu des philosophes pour sa discussion critique de l’ide´alisme transcendantal de Husserl. Mais il est aussi l’auteur d’une richere´flexion en philosophie de l’art, ouverte sur tous les arts. Il inaugure ses recherches en 1929 par une e´tude approfondie  de la structure ontologique du texte litte´raire dans L’OEuvre d’art litte´raire. En 1937, il se tourne du co^te´ de l’accueil et de la re´ception des lecteurs afin d’analyser les diffe´rents actes intellectuels et imaginatifs qui permettent de prendre connaissance d’une oeuvre litte´raire. Il de´voile ainsi, gra^ce a` l’exploration phe´nome´nologique de ces actes, la complexite´ insoupc¸onne´e du ro^le du lecteur. Ce texte de´cisif a largement inspire´ l’e´cole de Constance et la the´orie des actes de lecture, apre`s sa publication en allemand en 1968. Il s’adresse tout a` la fois aux philosophes soucieux de clarifier les modalite´s de l’expe´rience esthe´tique applique´e a` la litte´rature tout autant qu’aux chercheurs en litte´rature de´sireux de fonder une the´orie du texte, d’affronter les proble`mes de l’adaptation du texte a` la sce`ne, ou encore d’envisager la possibilite´ d’une e´valuation « objective » des oeuvres.

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Roman Ingarden est d’abord connu des philosophes pour sa discussion critique de l’ide´alisme transcendantal de Husserl. Mais il est aussi l’auteur d’une richere´flexion en philosophie de l’art, ouverte sur tous les arts. Il inaugure ses recherches en 1929 par une e´tude approfondie  de la structure ontologique du texte litte´raire dans L’OEuvre d’art litte´raire. En 1937, il se tourne du co^te´ de l’accueil et de la re´ception des lecteurs afin d’analyser les diffe´rents actes intellectuels et imaginatifs qui permettent de prendre connaissance d’une oeuvre litte´raire. Il de´voile ainsi, gra^ce a` l’exploration phe´nome´nologique de ces actes, la complexite´ insoupc¸onne´e du ro^le du lecteur. Ce texte de´cisif a largement inspire´ l’e´cole de Constance et la the´orie des actes de lecture, apre`s sa publication en allemand en 1968. Il s’adresse tout a` la fois aux philosophes soucieux de clarifier les modalite´s de l’expe´rience esthe´tique applique´e a` la litte´rature tout autant qu’aux chercheurs en litte´rature de´sireux de fonder une the´orie du texte, d’affronter les proble`mes de l’adaptation du texte a` la sce`ne, ou encore d’envisager la possibilite´ d’une e´valuation « objective » des oeuvres.

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Description du produit

Roman Ingarden est d’abord connu des philosophes pour sa discussion critique de l’ide´alisme transcendantal de Husserl. Mais il est aussi l’auteur d’une richere´flexion en philosophie de l’art, ouverte sur tous les arts. Il inaugure ses recherches en 1929 par une e´tude approfondie  de la structure ontologique du texte litte´raire dans L’OEuvre d’art litte´raire. En 1937, il se tourne du co^te´ de l’accueil et de la re´ception des lecteurs afin d’analyser les diffe´rents actes intellectuels et imaginatifs qui permettent de prendre connaissance d’une oeuvre litte´raire. Il de´voile ainsi, gra^ce a` l’exploration phe´nome´nologique de ces actes, la complexite´ insoupc¸onne´e du ro^le du lecteur. Ce texte de´cisif a largement inspire´ l’e´cole de Constance et la the´orie des actes de lecture, apre`s sa publication en allemand en 1968. Il s’adresse tout a` la fois aux philosophes soucieux de clarifier les modalite´s de l’expe´rience esthe´tique applique´e a` la litte´rature tout autant qu’aux chercheurs en litte´rature de´sireux de fonder une the´orie du texte, d’affronter les proble`mes de l’adaptation du texte a` la sce`ne, ou encore d’envisager la possibilite´ d’une e´valuation « objective » des oeuvres.

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