Pascal Gibourg s’empare du mythe d’Œdipe pour donner corps à une langue, pour la lente progression d’un corps en proie à ses propres pensées. Ce n’est pas tant les actes pour lesquels Œdipe est condamné à errer – parricide et inceste – qui l’intéressent que l’aveugle qui marche guidé par sa fille Antigone. Un premier élan, naïf, consisterait à croire que, ne voyant plus, il ne pensera plus. Bien au contraire, l’aveugle est projeté dans la matérialité du monde. C’est sans doute une volonté d’effacer l’histoire qui a poussé Œdipe à arracher les épingles qui ornent le vêtement de Jocaste et à se crever les yeux mais s’est-il ainsi libéré du poids de son passé?? En choisissant de partir, Œdipe sait qu’il ne trouvera rien et que le vrai chemin est celui de l’errance. Rien ne sera différent plus loin, il ne fait que déplacer son monde avec lui, tel Atlas. Et pourtant il devra s’alléger, trouver, à force de marche, un pas qui soit à lui et qui soit comme une danse, quelque chose entre la boiterie et le bond léger de l’animal. Une langue s’invente alors. C’est une bataille de mots, non pas contre le silence, mais avec lui, non pas contre la nuit, mais avec elle. Avec La complainte d’Œdipe, Pascal Gibourg tisse le mythe à la réflexion contemporaine. En nous proposant cette version éminemment poétique et moderne d’Œdipe, vieillard déchu, roi errant, il pose des questions essentielles sur la vie, sur son sens et sur notre raison d’être au monde au-delà du monde lui-même.