Juste Lipse La Constance
La Constance La Constance est le seul traité proprement philosophique de Juste Lipse, dernier grand humaniste de la Renaissance et restaurateur du néostoïcisme. Dans la lignée de Sénèque, il y défend la vertu de constance entendue comme endurance et force d'âme face aux malheurs publics. Il fonde cette vertu sur une théorie métaphysique : celle de la nécessité de l'ordre du monde et des événements, voulue par un dieu bon et provident. Il reprend donc la théorie stoïcienne du destin soutenue par Sénèque et Cicéron mais en l'adaptant aux exigences du christianisme. Ce traité qui eut une énorme influence, notamment sur Guillaume du Vair, n'avait pas été traduit en français depuis 1870. Cette traduction annotée permet de redécouvrir une oeuvre majeure du courant néostoïcien.
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Détails:Juste Lipse La Constance
La Constance La Constance est le seul traité proprement philosophique de Juste Lipse, dernier grand humaniste de la Renaissance et restaurateur du néostoïcisme. Dans la lignée de Sénèque, il y défend la vertu de constance entendue comme endurance et force d'âme face aux malheurs publics. Il fonde cette vertu sur une théorie métaphysique : celle de la nécessité de l'ordre du monde et des événements, voulue par un dieu bon et provident. Il reprend donc la théorie stoïcienne du destin soutenue par Sénèque et Cicéron mais en l'adaptant aux exigences du christianisme. Ce traité qui eut une énorme influence, notamment sur Guillaume du Vair, n'avait pas été traduit en français depuis 1870. Cette traduction annotée permet de redécouvrir une oeuvre majeure du courant néostoïcien.
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Description du produit
La Constance La Constance est le seul traité proprement philosophique de Juste Lipse, dernier grand humaniste de la Renaissance et restaurateur du néostoïcisme. Dans la lignée de Sénèque, il y défend la vertu de constance entendue comme endurance et force d'âme face aux malheurs publics. Il fonde cette vertu sur une théorie métaphysique : celle de la nécessité de l'ordre du monde et des événements, voulue par un dieu bon et provident. Il reprend donc la théorie stoïcienne du destin soutenue par Sénèque et Cicéron mais en l'adaptant aux exigences du christianisme. Ce traité qui eut une énorme influence, notamment sur Guillaume du Vair, n'avait pas été traduit en français depuis 1870. Cette traduction annotée permet de redécouvrir une oeuvre majeure du courant néostoïcien.
Spécifications du produit
Général | |
|---|---|
Taille | 1 |
Marque | Classiques Garnier |
Livraison, retours et remboursements
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