Partant de son expérience personnelle pour expliquer le concept d’intersectionnalité, Emilia Roig se décrit comme un produit du colonialisme français. Elle montre comment le racisme et les identités noires et métisses, les traumatismes transgénérationnels, l'homophobie, le patriarcat et le féminisme se matérialisent dans nos vies, et comment les différentes formes d'oppression s'entrecroisent et se renforcent mutuellement. Dans la rue ou au tribunal, dans la famille, à l’hôpital ou au sein de l’État, elle met au jour les différentes imbrications du racisme et des discriminations. Elle questionne les notions de normalité et d'universalité, notamment à travers l'institution du mariage, le fait que la médecine se fonde encore sur le corps masculin ou le canon de la culture classique.