Période Muromachi (1336-1573) Le jeune Oniyasha évolue en explorant la grâce des gestes humains, ainsi que la nécessité et l'utilité de la danse. Mais son premier grand spectacle à Kyoto aboutit à un échec. Oniyasha réalise la grandeur de son père qui lui échappait jusqu'alors et se démène afin de s'élever à sa hauteur. Shogun, étranger, rivalité et acte sexuel : toutes ces découvertes poussent le jeune garçon à se questionner davantage sur sa propre danse.La série retrace le cheminement de Zeami, créateur du théâtre nô, né à l'époque la plus mystérieuse de l'histoire du Japon. Il approfondira sa compréhension du corps humain jusqu'à devenir un dieu des arts vivants. Nô dance nô life ! Une introduction au théâtre nô Pièce II Okina, le vieillard Composée des trois protagonistes Okina, Senzai et Sanbasô ainsi que de musiciens, cette pièce est aussi un rituel sacré. Avant de monter sur scène, les acteurs sont considérés comme des divinités et prient pour la paix dans le monde et la sécurité sur le territoire. La pièce est transmise depuis des lustres et son origine reste mystérieuse. Dénuée de récit, elle n'appartient à aucune catégorie. C'est pourquoi elle est souvent qualifiée de « nô qui n'existe pas ». L'acteur incarnant Okina se purifie corps et âme durant une certaine période avant la représentation. Le jour de la représentation, des cordes sacrées sont disposées au-dessus de la scène afin de la purifier. On y place aussi un autel et du saké béni, ainsi qu'une boîte contenant le masque que l'acteur va porter. Durant le rituel, toute entrée ou sortie des spectateurs est strictement interdite. Le public participe pleinement au rituel et pénètre dans un domaine qui va au-delà des langues. Toute pièce de nô représente une atmosphère à la fois tendue et sereine, mais il faut réellement la vivre pour comprendre le climat sacré de cette pièce.