





L'icône de la Frenchwoman, la femme française, plus particulièrement la Parisienne, est un objet de consommation mondialisé. Cette figure majeure de la mythologie est applaudie et enviée dans le monde entier pour son allure, sa silhouette, son esprit, sa culture, sa séduction. Elle est aussi une mère parfaite, toujours patiente, flanquée d'enfants bien élevés. On peut se demander où sont toutes les autres femmes françaises qui ne correspondent pas à ces canons, les grosses, les pétasses, les midinettes, les cagoles, les parvenues, les arrivistes, celles qui ne vivent pas dans le 6e arrondissement, ne font pas semblant de lire Deleuze, n'agitent pas de longues crinières. Cet ouvrage propose une série de saynètes qui se penche sur ces figures qu'on ne connaît que par la moquerie, et qui sont pourtant essentielles au maintien du mythe. En creux, se dessine le portrait d'une France à la diversité étouffée, truffées de non-dits qui célèbrent une laïcité blanche, bourgeoise, intolérante, une conscience aiguë des privilèges de classe, un racisme à peine caché et l'acceptation de tous les modes de domination masculins classiques. En vérité, le mythe de la Parisienne saurait-il exister sans ses multiples repoussoirs tout aussi féminins, interdits dans le discours officiel et cependant omniprésents ?
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Détails:L'icône de la Frenchwoman, la femme française, plus particulièrement la Parisienne, est un objet de consommation mondialisé. Cette figure majeure de la mythologie est applaudie et enviée dans le monde entier pour son allure, sa silhouette, son esprit, sa culture, sa séduction. Elle est aussi une mère parfaite, toujours patiente, flanquée d'enfants bien élevés. On peut se demander où sont toutes les autres femmes françaises qui ne correspondent pas à ces canons, les grosses, les pétasses, les midinettes, les cagoles, les parvenues, les arrivistes, celles qui ne vivent pas dans le 6e arrondissement, ne font pas semblant de lire Deleuze, n'agitent pas de longues crinières. Cet ouvrage propose une série de saynètes qui se penche sur ces figures qu'on ne connaît que par la moquerie, et qui sont pourtant essentielles au maintien du mythe. En creux, se dessine le portrait d'une France à la diversité étouffée, truffées de non-dits qui célèbrent une laïcité blanche, bourgeoise, intolérante, une conscience aiguë des privilèges de classe, un racisme à peine caché et l'acceptation de tous les modes de domination masculins classiques. En vérité, le mythe de la Parisienne saurait-il exister sans ses multiples repoussoirs tout aussi féminins, interdits dans le discours officiel et cependant omniprésents ?
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L'icône de la Frenchwoman, la femme française, plus particulièrement la Parisienne, est un objet de consommation mondialisé. Cette figure majeure de la mythologie est applaudie et enviée dans le monde entier pour son allure, sa silhouette, son esprit, sa culture, sa séduction. Elle est aussi une mère parfaite, toujours patiente, flanquée d'enfants bien élevés. On peut se demander où sont toutes les autres femmes françaises qui ne correspondent pas à ces canons, les grosses, les pétasses, les midinettes, les cagoles, les parvenues, les arrivistes, celles qui ne vivent pas dans le 6e arrondissement, ne font pas semblant de lire Deleuze, n'agitent pas de longues crinières. Cet ouvrage propose une série de saynètes qui se penche sur ces figures qu'on ne connaît que par la moquerie, et qui sont pourtant essentielles au maintien du mythe. En creux, se dessine le portrait d'une France à la diversité étouffée, truffées de non-dits qui célèbrent une laïcité blanche, bourgeoise, intolérante, une conscience aiguë des privilèges de classe, un racisme à peine caché et l'acceptation de tous les modes de domination masculins classiques. En vérité, le mythe de la Parisienne saurait-il exister sans ses multiples repoussoirs tout aussi féminins, interdits dans le discours officiel et cependant omniprésents ?
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