Est rput pervers, depuis l'apparition du mot au Moyen ge, celui qui jouit du mal et de la destruction (de soi ou de l'autre). Mais si l'exprience de la perversion est universelle, chaque poque la considre et la traite sa faon. L'histoire des pervers en Occident est ici raconte travers ses grandes figures emblmatiques, depuis le Moyen ge (Gilles de Rais, les mystiques, les flagellants) jusqu' nos jours (le nazisme au XXe sicle, les types complmentaires du pdophile et du terroriste aujourd'hui), en passant par le XVIIIe sicle (Sade) et le XIXe (l'enfant masturbateur, l'homosexuel( le), la femme hystrique). Notre poque, qui croit de moins en moins l'mancipation par l'exercice de la libert humaine, et pas davantage au fait que chacun d'entre nous recle sa part obscure, feint de supposer que la science nous permettra bientt d'en finir avec la perversion. Mais qui ne voit qu'en prtendant radiquer le mal, dans un geste d'abolition dfinitive, nous prenons le risque de dtruire l'ide d'une possible distinction entre le bien et le mal, qui est au fondement mme de la civilisation ? Un ouvrage dense, trs rfrenc, dont l'criture, prcise, va l'essentiel. Sophie Aouill, L'Humanit. Un livre passionnant, clair et document. Hubert Prolongeau, Le Journal du Dimanche. Le rcit, bref et passionnant, de l'Occident confront sa part obscure. Charlie Hebdo. Une histoire dmente de la transgression, un essai passionnant. Jean-Marie Durand, Les Inrockuptibles. Il est des ouvrages d'experts qui savent tre accessibles tous, clairants ... tout en faisant oeuvre utile en ces temps o les questions les plus complexes font face des rponses simplistes. La Part obscure de nous-mmes de l'historienne lisabeth Roudinesco est de ceux-l. Jacques Lindecker, Le Pays. De toute urgence, il faut lire Roudinesco. Catherine Clment,Le Magazine littraire.